4 Rahvusliku vaimu ja pühendumise perioodid

Rahvuse asutajate võitlus maailmariigi iseseisvaks, ausaks ja vabaks rahvaks muutmiseks on olnud juba ammu - koloniaalajal vähemalt üle 350 aasta ja see pole lihtne töö. Seega on paslik, et noorem põlvkond säilitaks võitluse, kirguse ja pühendumise rahvuse vastu pärandina kui tasu esivanemate tegude eest.

Rahvuslik entusiasm ja pühendumus on tekkinud juba ammu enne rahvuslike liikumiste algust või raskustes organisatsioonide olemasolu. Üks neist on Palapa vande, mis on tõend Majapahiti kuningriigi Patihi vaimust, nimelt Gadjah Mada saarestiku ühendamiseks.

Lisaks testiti pikaajalist okupatsiooni ajal iseseisvuse võitlust maailmas. Seal, kus president Soekarno ja Mohammad Hatta kui riigi asutajad võitlesid nii kõvasti maailma iseseisvuse eest. See näitab, et maailma inimeste eest võitlemise vaim, vaim ja väärtused ei sünni kohe, vaid on aeg-ajalt ajaloolise arengu protsess.

Vahepeal jaguneb riigi rajajate poolt aeg-ajalt ilmnenud rahvusliku entusiasmi ja pühendumuse vorm 4 perioodiks, nimelt I perioodiks või enne rahvuslikku liikumist, II perioodiks või rahvusliku liikumise perioodiks, III perioodiks või väljakuulutamise ja vabadussõja perioodiks ning perioodiks 4 või võitlusperiood iseseisvuse täitmiseks.

I periood

I periood oli rahvuslik vaim ja pühendumus, mis tekkis enne rahvuslikku liikumist. Sel ajal oli maailm või Nusantara endiselt iseseisvate ja suveräänsete kuningriikide kujul, ehkki igas kuningriigis valitsesid usulised erinevused, said nad elada rahus ja kooskõlas üksteisega.

(Loe ka: maailmasõda ja selle mõju globaalsele poliitilisele elule)

Sel ajal kasvas ka hing ja võitlusvaim, nimelt teadlikkus enesehinnangust, iseseisvuse vaim, Jumalale pühendumine ja usuelu harmoonia, samuti juhtimine ja julgus.

II periood

II periood on rahvuslik vaim ja pühendumus, mis tekkis rahvusliku liikumise ajal. Sel II perioodil tõusis vaim ja otsus iseseisvuda üha enam, kus just eneseväärikus, mis ei tahtnud koloniseerimist, inspireeris vaimu sissetungijate vastu võitlema ning haarama riigi suveräänsust ja au.

Kolonialismist väljumise sooviga tekkis võitluse hing, vaim ja väärtused, inimväärikus, kangelaslikkuse vaim ja vaim, teadlikkus kolonialismivastasusest, teadlikkus võitluse ühtsusest ja ühtsusest. Kust algas selle võitluse algusetapp Budi Utomo ja Islami Ametiühingu sünniga ning ka noorte lubadusega 1928. aastal.

III periood

III perioodil ehk riiklikus entusiasmis ja pühendumuses, mis ilmnesid väljakuulutamise ja vabadussõja ajal, tekkis see seetõttu, et maailmas kogesid endiselt hollandlased agressiooni, kes ei nõustunud maailma iseseisvusega. Seetõttu haaras maailm relvad ja võitles hollandlastega võitluse vaimu ja väärtustega, eriti iseseisva riigina olemise tundega.

Sel perioodil nimetati rahvuse rajajate võitlust vaimu ja väärtuste vaimuks, lähtudes 1945. aasta põhiseadusest (UUD 45).

IV periood

IV periood on periood, mis toimus iseseisvuse täitmise võitluses. Ehkki see on juba iseseisev, ei tähenda see, et võitlus siin peatuks. Kõvasti võidetud iseseisvus peaks olema täidetud positiivsete väärtustega, mis on kooskõlas noorte vaimu ja vaimuga.

Võitlusvaimu põhialused on Pancasila, iseseisvuse väljakuulutamine 17. augustil 1945 ja 1945. aasta põhiseaduse preambul. Need kolm asja on omavahel seotud, kus vaimsed väärtused on pühendumine Kõigeväelisele Jumalale, natsionalism, ohverdus, ühtsus ja terviklikkus, kolonismivastane võitlus. , iseseisvus ja siirus Maailmavabariigi ühtse riigi (NKRI) kaitsmisel.