Batiku kui maailma kultuuripärandi ajalugu

Batikat kui maailma kultuuripärandit ei saa eitada, et sellel on maailma silmis oma populaarsus. Batik on oma populaarsuse tõttu muutunud isegi maailmariigi identiteediks, seega pole liialdus, kui UNESCO selle lõpuks suulise ja vaimse kultuuri humanitaarpärandina patenteeris. See määrati 2. oktoobril 2009, millest sai hiljem riikliku batikapäeva eelkäija. Kuidas on batika tegelik ajalugu?

Tähistamaks batika tunnustamist maailma algkultuurina, kannavad mitmed bürood, valitsused ja isegi koolid batikut teatud päevadel või soovitatakse neil neid kanda.

Lühidalt öeldes ei ole batik enam pidulik kleit kutsetel, koosolekutel või muudel ametlikel üritustel osalemiseks. Batik on nüüdseks muudetud riidest ja rõivastest, mida saab igal ajal kanda. Batik pole ka enam vanemate riietus, seda saavad kanda ka noored ja lapsed.

Batiku päritolu

Batik on põhimõtteliselt illustreeritud riie, mis on spetsiaalselt valmistatud riide peal öö kirjutamise või pealekandmise teel, seejärel töödeldakse teatud viisil, millel on oma eripära.

Arvatakse, et batiki nimel on palju tähendusi. Üks neist on tilkuv või tilkuv. Seda väljendab W. Kertscher oma raamatus pealkirjaga Batikitööstus Java saarel. Lisaks paljastas S. Koperberg raamatus De Javansche Batik Industrie ka selle, et jaava inimeste jaoks on batik pärit tegusõnast teha batikat või teha täppe. See tähendab, et batik ei ole riie ega riietus, vaid motiivi valmistamise protsess, kasutades selleks kallutamist ja vaha või vaha.

(Loe ka: 5 unikaalset fakti uue Rp. 75 000 arve taga)

Batika valmistamise protsessi on traditsioonilise jaava motiivina kasutatud juba hindu-budistliku kuningriigi päevilt. Seda tõendab templi nikerdamine hindu-budistlikust kuningriigist, kus kuvatakse batikamotiive. Selle asjaolu edastas GF Rouffer oma raamatus "De Batikkunst in Nederlandsch-Indie en Haar Geschiedenis".

Ajaloos on kirjas, et batik arenes tihedalt koos islami levikuga Majapahiti impeeriumi ajal. Batikikunst on maailmas laialt tuntud, eriti Java pärast 18. sajandi lõppu või 19. sajandi algust. Kuid batikatehnika ise on olnud teada juba üle 1000 aasta, mis võib olla pärit Vana-Egiptusest või Sumeriast. Batikitehnika on laialt levinud mitmes Lääne-Aafrika riigis, näiteks Nigeerias, Kamerunis ja Malis. Vahepeal Aasias, nagu India, Sri Lanka, Bangladesh, Iraan, Tai, Malaisia ​​ja kogu maailm.

Hollandist pärit teadlane GP Rouffaer paljastas aga, et tegelikult on gringing-mustritega batikat tuntud juba 12. sajandist alates Ida-Jaava Kediris. Ta ütles, et mustri saab kujundada ainult kallutades. 13. sajandil kandis budistlike tarkusjumalanna kuju Prajnaparamita detailseid kangaid, mille motiivid meenutavad batikimustreid. Samuti jõudis ta järeldusele, et 12–13 sajandil olid maailmainimesed batikatehnikaga tuttavad.

Batika kuldajastu algus algas 19. sajandi alguses, algul tehti batikat vaid piiratud ulatuses ja ainult kuninglikule perekonnale. Nendel batikamotiividel on kujutatud ka teatud tähendused, ajalugu ja lood. Kuigi on mõned motiivid, millel on püha tähendus ja mida keegi ei saa kasutada.

Kuid järk-järgult hakkas paleest batik "välja tulema". Madalamad klassid saavad loa batikit kandma. Ainult et see jääb teatud motiivide normide ja reeglite juurde. Kuninga ja õukondlaste erilist motiivi ei saa lihtrahvas endiselt kasutada.

Sellega relvastatud batikutootjad lõid lõpuks erinevaid motiive, mustreid, värve ja kujundusi, mida kogukond saaks kasutada. Siiani loovad batikimeistrid disaineriteni endiselt uusi kaasaegse hõnguga batikamotiive kombineerituna traditsiooniliste tehnikatega.